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；一切众生皆有人性，都可以做人；一切众生皆有修罗性，都可以做修罗；一切众生皆有鬼性，都可以做鬼，你做鬼事就是鬼；一切众生皆有畜生性，你如尽做畜生事就是畜生；一切众生皆有地狱性，你如造地狱的因，将来就堕地狱的。所以种因结果，你种什么因就结什么果，绝对不会错。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23072276363.html
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地狱性，你如造地狱的因，将来就堕地狱的。所以种因结果，你种什么因就结什么果，绝对不会错。
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编辑：清慈
...这么多小鬼呢？就因为人堕胎堕得太多了，它还没长成人形就把它杀了，小鬼的报复心很重，所以戒杀放生也包括不可以堕胎。这些小鬼更不容易摆脱，所谓「阎王好见，小鬼难缠」。所以各位要注意这一点，现在全世界每个国家...
佚名
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轮回呢？一言以敞之，即深信因果，诸恶莫作，众善奉行，决定当生出轮回。什么叫深信因果？就是相信如是因，如是果。你种升天道的因就得上天堂的果，你种下地狱的因就得下地狱的果。学佛首先要学会做人，做不好人，...天天造轮回的因，怎么出得了轮回呢？多学佛，多修行，这就是造出轮回的因，勤造出离的因，少造轮回的因，以后的果报就是出轮回了生死。恶与善不仅在事相上，起心动念就是善恶分别的时候。古人教我们慎独，人心是最隔绝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433053356.html
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如果是无因，那又怎么会有果呢？如说有豆芽，必定有豆种，若无豆种，怎么会有豆芽？所以如果按“无因有果”论者所说，那就是说行善应堕地狱，作恶该升天堂。因为修善不是天堂的因，作恶不是地狱的因，所以会因果颠倒...一、“邪因邪果”者，有外道名迦罗鸠陀迦旃延，主张大自在天是天地万物的创造者。万物命终还归于大自在天，所以叫自在。正因为自在天是万物的创造者，破坏者和决定者，所以此天嗔怒的时候，其创造的万物就感苦患，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074754686.html
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人打着佛教的招牌，成天搞一些自己的利益。这样没有必要！你要学佛，就要如理如实地学，最好不要依靠佛法而堕入地狱。堕地狱的因，外面的社会上比比皆是，不需要用这种方式！
念此佛号,能断一切欲.(包括色)
...决定不能往生。你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法（不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教）的根！根本。你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561975768.html
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看来是这样的。在我们的相续中已经有了下地狱的因，有一天肯定会成熟。一旦成熟了，我们就要感受地狱的痛苦。
真的，你要好好地想一想，有一天，你往昔所做的恶业成熟了，然后下地狱了，要感受地狱的痛苦的...感受。然后冬天最冷的时候，别穿衣服，到外面呆一会，去感受感受。你这么舒舒服服地，随便听一听，看一看，那么粗心大意地想一想，根本体会不到，没有用。
下地狱主要的因是什么呢？非常深重的嗔恨心和特别...
达真堪布 开示
|饿鬼|轮回|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14495387862.html
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阎王前清算善恶后，绝大多数的人只有堕入恶趣，很难投生善趣。请你们反省一下，自己究竟造了多少能得解脱的善业？造了多少堕入恶趣的罪业？我们所造的大多数业，都是堕入恶趣的因。其中堕入地狱的因，就是嗔恨心和剥夺...
你们要经常思维：这次我们有幸获得了非常难得的人身；不仅是得到了人身，而且还值遇了真正的善知识；不但是遇到了善知识，而且善知识还为我们宣讲了断恶行善的方法。虽然你们听不懂所有的内容，但却要...
法王如意宝晋美彭措讲
|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2028127292.html
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贪着琵琶的妙音时被猎人趁机射杀，同样只要贪着世间妙欲则会危在旦夕之间。我们所贪爱的色声香味触等妙欲，实际上是把我们引入地狱的因。如果我们能无误通达各种痛苦的果报，如亲见地狱阎罗卒执持利器追杀那些罪业...中除了地狱众生外，其它的众生如傍生和人等都有不净行，即使那些渺小的动物也同样追求贪欲，但欲壑难填，看到它们也是非常可怜！所以无论有情转生到三界中的哪一个地方，愈享受世间贪欲，将来愈无法满足，对此我们...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07141583070.html
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猎人趁机射杀，同样只要贪着世间妙欲则会危在旦夕之间。我们所贪爱的色声香味触等妙欲，实际上是把我们引入地狱的因。如果我们能无误通达各种痛苦的果报，如亲见地狱阎罗卒执持利器追杀那些罪业众生后，那我们就不会再...享受过无数次的妙欲，可以确切肯定并不存在一个不曾享受过的贪欲。以前享受过了但今日我们的贪欲还在不断增长，并没有随着时间的推移而减轻，故我们应该依靠佛教的对治法来加以断除。
六道众生中除了地狱众生外，...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513787505.html
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发誓今后不再杀生，则第一堕地狱的因从此就间断了；
其次，如果能够这样发誓：从此以后，我再也不偷盗了，则第二堕饿鬼道的因也被破坏；
第三是嫉妒心，以前经常有这种情况：看到别人...
外四加行的最后一个加行是因果不虚，其中讲的是因果关系，因果关系为什么要在外加行里讲呢？
前面讲的六道轮回的痛苦，是无因无缘产生的？还是造物主之类创造的？是什么因缘...
慈诚罗珠堪布
|因果不虚|外加行|意义|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0835319088.html